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2022-12-05 投稿人:凤凰快三(台湾)有限公司司 围观341 195 评论

推出黄河生态检察“专家号” “专科门诊”破解黄河生态治理难题******

  “专科门诊”破解黄河生态治理难题

  陕西检察机关建立“专业+多元+协同”保护机制  

  本报记者  郑剑峰

  本报通讯员 余 明

  黄河府谷段,素有“黄河入陕第一湾”之称。

  此前这里污水横流,非法采砂开挖鱼塘比比皆是。在检察机关的推动下,陕西省府谷县启动黑臭水体整治和污水处理工程,沿岸平坑覆土栽种绿植。如今,凭栏而立,水天相连,波光粼粼,尽显生态和谐之美。

  黄河,是中华民族的母亲河,孕育了璀璨厚重悠久的华夏文明。保护黄河,事关中华民族伟大复兴和永续发展的千秋大计。进入新发展阶段,陕西检察如何全面落实好黄河流域生态保护和高质量发展各项重大任务?

  “全省检察机关要牢牢扛起服务保障黄河流域生态保护和高质量发展的重大政治责任、法治责任和检察责任,不断探索,共同抓好黄河大保护、协同推进大治理,破解黄河生态治理难题。”陕西省人民检察院检察长王旭光近日接受《法治日报》记者采访时说。

  推出黄河生态检察“专家号”

  2021年12月,经陕西省委编办批准,在陕西省检察院第八检察部加挂“生态环境检察部”牌子,充分发挥检察一体化的制度优势,集中指导和办理涉生态环境保护的刑事、民事、行政和公益诉讼检察案件。

  “生态环境检察部设立后,共向下级院交办、督办黄河流域生态环境保护案件300余件,对重大案件20余次赴现场调查督办,全面强化对重点生态功能区、生态环境敏感区和脆弱区等区域的司法保护。”陕西省检察院生态环境检察部副主任杨辉说。

  “然而,保护黄河是一项系统工程,涉及方方面面。”杨辉话锋一转,坦言黄河保护流域性特征和跨区划特点规律明显,既有的检察保护机制已经不能完全适应黄河生态环境系统性保护治理的需要,容易出现跨区划案件办案机制不健全、检察监督职能作用发挥不充分等问题。

  为此,陕西省检察院在充分调研基础上,提出跨区划改革思路。2021年3月,在最高人民检察院、陕西省委的领导下,陕西省跨行政区划检察改革正式启动;2022年7月,陕西省人大常委会批准设立秦岭北麓地区人民检察院、秦岭南麓地区人民检察院、关中平原地区人民检察院、陕北高原地区人民检察院等4个派出检察院,其中关中平原地区人民检察院、陕北高原地区人民检察院,专门管辖黄河流域跨行政区划环境公益诉讼案件。

  目前,属地管辖和集中管辖相结合的生态环境检察监督专门化体系已经形成。有业内人士形象地说,这是陕西检察机关打造的“专科门诊”,黄河流域生态保护可以挂“专家号”了。

  找准黄河生态保护“落脚点”

  “2020年以来,共批捕破坏黄河流域生态环境犯罪案件305件501人,起诉1206件1484人;立案涉黄河流域生态环境公益诉讼案件11737件,办理诉前程序案件11463件,依法起诉335件,均获法院支持。”这些数据的背后,体现了陕西检察机关践行最严法治观,“四大检察”齐发力,全面加强黄河安全和生态保护。

  工作中,陕西检察机关还注重通过刑事责任、民事责任、行政责任的统筹适用、统筹追究,实现保护生态环境、修复生态环境的最优方案、最佳效果。在认罪认罚从宽制度适用探索中,引导被告人以补植复绿、增殖放流、土地复垦等方式修复生态环境或支付生态环境修复费,形成“打击、监督、预防、修复”四位一体多元保护格局。

  2021年9月,中央生态环保督察组通报了神木市大保当镇某煤矿破坏生态环境有关问题。陕西省检察院立即将该案线索交当地检察机关办理。经调查取证,神木市人民检察院依法向有关行政机关提出检察建议,建议对该煤矿等建设项目的水土保持工作依法监管,并邀请水利、自然资源、环保、林业等部门到煤矿实地查看,共同研究治理措施。

  “依法督促行政机关履行职责是检察监督的‘切入点’,推动生态修复才是检察监督的‘落脚点’。”省检察院副检察长高洁告诉记者,经过督促,该煤矿探索形成了“绿色矿山+生态产业”发展模式,投入8514.79万元,治理2906亩土地,还在治理区因地制宜建造农业种植园、林果生态体验园等园区,该煤矿也被自然资源部纳入全国绿色矿山名录。

  “煤矿是座‘金山银山’,但老百姓也要绿水青山。矿山经过修复治理,千亩良田连成一片,家乡旧貌换新颜。”全国劳动模范、榆林市人大代表张应龙看着家乡变成绿洲、沙地变为良田,心里有着说不出的喜悦与自豪。

  扩大黄河保护治理“朋友圈”

  “我们愿与检察机关加强协作配合,聚焦群众关心的热点难点问题,全面拓展合作的广度和深度,在生态环境领域共同维护社会公共利益……”2022年4月25日,陕西省检察院召开公益组织座谈会,与会环保组织就如何充分发挥“检察+社会”公益保护模式作用畅所欲言。

  为了动员更多社会力量参与到黄河流域生态保护中来,陕西检察机关积极推动构建“检察+社会”环境保护合作模式。省检察院与9家环保组织和社会团体签订合作框架协议,建立信息共享、线索移送等工作机制。宝鸡检察机关建立13支共计1500人的公益诉讼志愿者队伍。

  高洁表示:“为了服务保障黄河流域生态保护和高质量发展等重大战略,陕西检察机关在党委领导、政府主导、企业主体、社会组织和公众共同参与的现代环境治理体系中找准定位,充分发挥职能作用,法律监督不缺位、法律监督不越位,有效推动治理能力现代化水平不断提升。”

  为了凝聚黄河流域生态环境司法保护合力,在陕西省检察院倡议下,沿黄河9省(区)检察机关共同构建保护黄河生态环境检察协作机制。各市、县检察院也积极行动起来,扩大保护黄河的“朋友圈”“同盟军”,推进跨区域司法协作机制构建。西安、宝鸡、咸阳、渭南市检察机关与甘肃定西、天水市检察机关签订《渭河流域生态环境保护跨区域检察协作机制协议》;榆林市检察机关与山西吕梁、忻州市检察机关会签《关于开展“黄河母亲河”生态环境和资源保护公益诉讼协作配合工作机制的意见》。

  在推动构建黄河流域生态保护跨省协作机制的同时,陕西检察机关还与相关部门建立起常态化协作配合机制,作为检察机关能动履职积极参与社会治理现代化的重要方式。

  陕西省检察院联合五部门出台《关于加强协作推动陕西省黄河流域生态环境保护的意见》,推动建立服务保障黄河流域生态保护“行政执法+检察监督+司法审判”的综合治理模式;与黄河上中游管理局等单位联合出台《关于建立陕西黄河流域监督协调机制推动黄河流域生态保护和高质量发展的意见》,推动开创“流域管理+行政执法+检察监督”协作共治良好局面;与此同时,“林长+检察长”“田长+检察长”“河湖长+检察长”“生态环境保护行政执法+检察监督”等协作机制纷纷建立,筑起黄河流域生态保护的制度屏障。

  锲而不舍,久久为功。2019年以来,全省检察机关共督促相关行政机关清理污染水域面积1000余亩,清理污染和非法占用河道1300余公里,修复黄河湿地8000余亩,整改拆除违法建筑面积18万余平方米。

  “千百年来,奔腾不息的黄河滋养着陕西大地。保护母亲河,陕西检察机关责无旁贷。我们将以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当,充分发挥法律监督职能,不断推动黄河治理保护工作法治化,为‘让黄河成为造福人民的幸福河’贡献更大检察力量。”王旭光说。(法治日报)彩神v

孔子栖居弦歌声中 涵养君子人格******

  刘隆有

  检索记述孔子行迹的文字,笔者惊奇地发现:无论是儒家经典、诸子论著、官定正史,还是稗官野史、“街谈巷语,道听途说者之所造”小说家言,都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。“弦歌”,用今天的话说,就是弹琴唱歌。我们民族的不朽先圣,历代书生的永恒导师,似乎时时处处都在弹琴唱歌,弦歌读书,弦歌施教,弦歌为政,弦歌述六艺,弦歌度人生……

  弦歌

  士人生命的诗意栖居

  周代特重礼乐,从君王到大夫、士,都必须严格生活在各自相应的礼乐制度中。“乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。”周礼规定:“君无故玉不去身,大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。”必备琴瑟,善奏琴瑟,是士人不可或缺的一种标志,一种近乎必须的生存方式。

  孔子出生于鲁国一个没落的低级武士之家,他生活的时代,正值春秋末期,天下早已“礼崩乐坏”,周王朝所定礼乐制度,已没多少人真正践行了,孔子却对之一往情深。“吾十有五而志于学”,从少年时期开始,就刻苦自学周代礼乐,青年时期已在鲁国小有声名。34岁那年,鲁昭公特“予一乘车,两马,一竖子侍御”,派孔子专程到周王朝京师,“问礼于老聃,访乐于苌弘”。苌弘博学,尤精音律,对孔子非常赏识,认为孔子能为传统礼乐“正其统纪”。孔子谦逊地说:“吾岂敢哉?亦好礼乐者也。”

  孔子生性好礼乐,并以复兴传统礼乐为己任,“一生的关切不离礼乐文化”。孔子认为,一个合格的士,当“兴于诗,立于礼,成于乐”。用诗激发美好的志趣和瑰丽的向往,用礼培育优雅的言谈和高贵的风仪,在音乐艺术的氤氲浸润中涵养君子人格和圣者气象。他自己正是经由这一途径,从一介孤寒之士,升华为万代师表,“仰之弥高,钻之弥坚”,引领民族豪放高蹈的脚步,执著地直向诗和远方。

  孔子完美的人性涵育,是在“弦歌”中进行的,无论“兴”,还是“立”与“成”,都应和着琴声和歌声。孔子把自己的人生,真诚地全程投入琴与歌中。

  琴技、歌技

  俱臻至境

  鲁是礼乐传统最为浓郁的古老邦国,特别是其宫廷礼乐,制度、设备和周王宫廷一样,规格远高于其他侯国,乐师也多是高手。《论语》述及的与孔子大体同时的太师挚、亚饭干、三饭缭、四饭缺、鼓方叔、播鼗武、少师阳、击磬襄、师冕,皆一时乐界专门家,孔子熟悉这些人的情况,对之礼敬有加。他对太师挚的演奏崇拜备至,说自始至终,都是“洋洋乎,盈耳哉”,丰沛而美妙的音符,把人的耳朵都灌满了。那时的乐师多为盲人,孔子见之,总是热情体贴地予以照顾。一次,师冕来访,孔子迎上前去领路,及阶,告之曰:“阶也。”及席,告之曰:“席也。”进屋坐定,又告之曰:“某在斯,某在斯。”过后,学生子张好奇地问孔子:接见乐师,必须这样吗?孔子答曰:“然。固相师之道也。”

  随着“礼崩乐坏”的日益加剧,这些乐师后来从鲁国宫廷流落到了各地,也把高雅的宫廷音乐带向地方,提升了民间音乐艺术的品质。孔子则先此一步受到这些大师们的熏陶,并以超人的禀赋,别具只眼,对音乐理论和演奏艺术有了独到而博大、深邃而空灵的美学感悟。“子语鲁大师乐,曰:乐其可知也,始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”强调音乐演奏,应做到谐调翕如,舒放纯如,明亮皎如,势若贯珠,流畅绎如,完美而自然。据朱熹《论语集注》记载,这是孔子针对当时鲁国宫廷“音乐废缺”的状况,向乐官提出的改进谏言。

  舜帝时的《韶》、周初的《武》,历来被尊为乐舞的典范,孔子也有自己独到的见地。“子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。”认为《韶》不仅艺术形式很美,昭示的情怀更博大,是“舜之遗音也。温润以和,似南风之至,其为音,如寒暑风雨之动物,如物之动人,雷动兽禽,风雨动鱼龙,仁义动君子,财色动小人,是以圣人务其本”。可谓尽善尽美。《武》的形式很美,展现的意境却窄了点,尚有可以完善处。所以孔子更崇拜《韶》。35岁那年,孔子在齐国,与齐太师探讨音乐,闻《韶》音,学之,陶醉得“三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也”!与吴国公子季札观礼时对远古乐舞的感悟如出一辙。

  乐师襄因磬敲得好,被任命为击磬官,人称击磬襄,但襄更擅长鼓琴。孔子跟襄学会击磬后,又跟襄学弹琴。孔子全神贯注,心无旁骛,前一个阶段未臻炉火纯青,绝不开始下一段的学习,步步为营,扎实推进,直到精通全部技巧,悟到琴道三昧。

  襄教孔子学奏一支古曲,却不告知曲名,让孔子自己在弹奏过程中,具体感悟和领会各种技巧的把握、意象的生成、意境的营造。第一阶段,孔子进展很快,襄也觉得差不多了,应该进入下一阶段的学习了,对孔子说:“可以进矣。”孔子不肯,说:“丘已得其曲矣,未得其数也。”认为自己还没有掌握弹奏的方法。过了一段时间,襄说:“可以进矣。”孔子拒绝说:“丘已得其数矣,未得其意也。”认为自己还没有领会曲子的意境。又过了一段时间,襄又说:“可以进矣。”孔子又一次拒绝,说:“丘已得其人矣,未得其类也。”认为自己还没有了解作者的思想。练,继续练。练着,练着,孔子突然茅塞顿开,兴奋地朗声报告:“邈然远望,洋洋乎!翼翼乎!必作此乐也。默然思,戚然而怅,以王天下,以朝诸侯者,其惟文王乎?”孔子曾说:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”在琴艺的精进中,居然“见”到了圣王,不仅孔子惊喜,襄闻之,更是赞赏不已,羡慕不已,连声说:是呀!是呀!我让你弹的就是古琴名曲《文王操》啊!《淮南子·主术训》说:“孔子学鼓琴于师襄,而谕文王之志,见微以知明矣。延陵季子听鲁乐,而知殷、夏之风,论近以识远也。”

  孔子与季札,双峰并峙,代表了春秋时期音乐艺术鉴赏和琴道崇尚的最高境界。

  孔子也爱好歌唱,虚心好学,追求完美。“与人歌而善,必使反之,而后和之。”与人一起唱歌,发现谁比自己唱得好,一定要先请人家再唱一遍,弄明白人家为什么唱得这样好,然后自己再跟着和一遍,看是否领悟了人家的精妙。诚意恳至,谦逊审密,汲众长为己长,孜孜矻矻,不断提高歌唱水平。

  孔子琴技、歌技,俱臻至境,抒情述志,喜怒哀怨,心有所感,弦歌随起,无不如意。

  精品、神品

  照映千古

  孔子与弦歌,相互为知音,孔子在弦歌声中诗意栖居,弦歌在孔子的弹唱中登峰造极,一系列精品、神品,照映千古。

  孔子以大司寇暂摄相事,萎靡多年的鲁国渐呈起色。邻国齐人惧怕鲁国强大,就想腐蚀鲁国君臣,遂向鲁君和权臣赠送美女和乐队。季桓子“受齐女乐,三日不听政”,鲁定公受其诱惑,也懒于政务,失于礼仪。通常,国君在郊外举行祭天大典后,要把祭祀用过的肉及时分送给大夫。而这次,鲁定公祭天后,却一反惯例,“不致膰俎于大夫”。孔子深感在这种氛围中已无法施展自己的政治抱负,毅然做出了弃官离鲁的行动,试图以此警示鲁国最高统治者。孔子从国都出走,一直向南,在鲁国和卫国邻界处一个叫“屯”的地方住下来,满怀希冀,等候鲁君和权臣的醒悟,等来的却是季桓子派来代他为孔子送行的乐师己。孔子的幻想破灭了,回望鲁国京城曲阜,正被眼前的龟山遮蔽,恰如季氏专政,上僭天子,下叛大夫,贤圣斥逐,谗邪满朝,自己欲谏不得。此时,满腔的感愤如何表达呢?孔子很自然地想到了弦歌的特殊功能,他问乐师己:“吾歌可乎?”未等乐师回答,孔子已“援琴而歌云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯,奈龟山何”,将自己“伤政道之凌迟,闵百姓不能其所,欲诛季氏而力不能”的感慨,尽情抒发。一曲弦歌罢,心绪随之清,鲁既不可为,再寻可为处。别过乐师己,孔子带着弟子们向卫国赶去。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《龟山操》。

  孔子到卫国,只是受到卫灵公的礼节性优待,依然无法施展政治抱负,晋国执政赵简子闻之,派人执玉帛以聘孔子,孔子欣然前往。谁知刚赶到黄河边上,就听到赵简子新近杀了窦鸣犊和舜华,孔子大为震惊,怅然止步,望河而叹:“美哉水,洋洋乎,丘之不济此,命也夫!”子贡忙问其故,孔子说:窦鸣犊和舜华是晋国的贤大夫,赵简子靠这两人而得政,得政即杀之。我听说:“刳胎杀夭,则麒麟不至其郊;竭泽而渔,则蛟龙不处其渊;覆巢破卵,则凰凰不翔其邑,何则?君子违伤其类者也。”连鸟兽都不愿亲近不义之徒,何况君子呢!于是“援琴而鼓之,云:翱翔于卫,复我旧居;从吾所好,其乐只且”。当即领着弟子们回到卫国,等待新的机遇。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《将归操》。

  楚昭王派使臣捧着金币来聘请孔子,宰予、冉有为之振奋,喜道:先生的政治理想,这次可以实现了。但又不知孔子会不会答应,便一起去见孔子,问:“不知姜太公与许由,谁更贤德?”姜太公修身励志,欲大有为,却多年不遇,直到八十岁了,才碰到明君周文王,助其兴周;隐士许由,尧想把天下让给他,他却遁身远逃,逍遥终生。孔子知道两个弟子是想探明自己对楚王聘请的态度,答道:许由是独善其身者,太公是兼济天下者,然而当今世上没有周文王一样的明君,如太公这样的贤德,谁能识得用得?“乃歌曰:大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之?”既然“天下如一”,明君难遇,大道难行,我何不一以贯之,知不可为而为之!当下就命宰予出使楚国,敲定应聘事宜。楚昭王也很爽快,决定“以安车象饰,因宰予以遗孔子”,高规格迎接孔子来楚。宰予说:先生不需要这些。楚王问其故,宰予答道:“自臣侍从夫子以来,窃见其言不离道,动不违仁。贵义尚德,清素好俭。仕而有禄,不以为积。不合则去,退无吝心。妻不服彩,妾不衣帛,车器不雕,马不食粟。道行则乐其治,不行则乐其身。”这就是我们的先生之所以能卓立于世的原因,诸如“观目之丽靡,窈窕之淫音,夫子过之弗之视,遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也”。楚王不解地问道:那夫子到底想要什么啊?宰予对曰:“方今天下道德寝息,其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君,能行其道,则夫子虽徒步以朝,固犹为之,何必远辱君之重贶乎?”楚昭王佩服地叹道:“乃今而后知孔子之德也大矣!”《孔丛子》所记孔子支弦歌,就是《古诗源》收录的《楚聘歌》。

  《史记·十二诸侯年表》说,孔子为“明王道,干七十余君,莫能用”,在外风雨奔波14年后,垂垂老矣,方自卫返鲁。途中经过一条深谷,凉风细雨中,忽有幽香飘来,淡而洁雅,清心旺神,不禁叹奇。循香望去,只见一谷芗兰,独自繁茂。不禁感叹道:兰花本应为王者之香,如今却在荒山深谷与杂草为伍,如同贤人生不逢时,不得立庙堂之上,为天下和国家大展宏图,竟无可奈何地混迹粗鄙庸俗之辈中!孔子于是停下车,“援琴鼓之,云:习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老”。低沉的琴声伴着抑郁的歌声,孔子把久藏心中的苦闷,向幽谷芗兰这与自己同襟抱同命运的偶遇新知,和盘托出。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《猗兰操》。

  孔子本是被鲁哀公和权臣季康子以隆重礼仪接回鲁国的,却只是尊为国老,以备顾问,点缀朝堂,以应民望而已。此时的孔子,已是古稀老人,不能再像当年一样愤然远行了,遂作歌唱道:“登彼丘陵,峛崺其阪。仁道在迩,求之若远。遂迷不复,自婴屯蹇。喟然回虑,题彼泰山,郁确其高,梁甫回连。枳棘充路,陟之无缘。将伐无柯,患兹蔓延。惟以永叹,涕陨潺湲。”仁者忧时之思,志士暮年之叹,怅然怆然之状,心有不甘之态,如描如绘,尽在歌中。这曲弦歌,《孔丛子》名之曰《丘陵之歌》。

  修身理性

  返其天真

  有时候,孔子也在琴弦上寻点小乐子。一次,孔子“昼息于室而鼓琴焉”,闵子骞在室外闻之,颇感诧异:这风格,这意趣,和以往大相径庭啊!他把这一发现告诉了曾参:以前“夫子之音清澈以和,沦入至道。今也更为幽沉之声,幽则利欲之所为发,沉则贪得之所为施,夫子何所感而若是乎”?两个人去问孔子,孔子微微一笑,说:刚才我正弹琴,看见一只老鼠跑出来,立刻就见一只猫沿着房梁悄悄爬向老鼠,靠近了,靠近了,正伸爪去捕,老鼠却溜掉了。猫眼露鄙夷和憎恶,拱起脊背,颇为捕鼠不得而恼怒。不承想此情此景眼观心思,都被十指七弦演绎为音,鼓琴于室,声闻于外,被你俩听出来了。好啊,你俩“可与听音矣”。

  蔡邕《琴操·序》说:“昔伏羲氏作琴,所以御邪僻,防心淫,以修身理性,返其天真也。”孔子把一生都融进了古琴,时时处处,弦歌与伴,修身理性臻至境,返其天真长乐乐。在音乐艺术的氤氲浸润中,孔子就这样修成了君子人格和圣者气象。

  (《天津日报》2022年10月31日)彩神app

香港供电背后女生力军:用专业和热忱点亮万家灯火******

  中新社香港10月28日电 题:香港供电背后女生力军:用专业和热忱点亮万家灯火

  中新社记者 魏华都

  香港的电力供应,至今有一百多年历史。从最初仅点亮数十盏街灯到如今的万家灯火,背后少不了一群电力工程行业人员的辛勤劳作。近年,这个由男性占多数的行业逐渐有女性加入,她们同样拥有专业知识和热忱,在发电、输电及配电等岗位默默耕耘,保障香港供电稳定,可谓“巾帼不让须眉”。

  33岁的黎芷均是中华电力(中电)的二级技术员,主要负责架空电缆维修及保养。

图为她们的合影,分别是黎芷均(左一)、叶津沂(中)和林晓晴(右一)。  中新社记者 魏华都 摄

图为她们的合影,分别是黎芷均(左一)、叶津沂(中)和林晓晴(右一)。  中新社记者 魏华都 摄

  “我2012年大学毕业后加入政府工作3年,因感到工作性质沉闷一度转做木工,后来认识电力工程,对这项专业技术产生兴趣,便于2019年通过见习技术员计划加入中电。”黎芷均近日接受香港传媒采访时说。

  电力工程工作需要攀山涉水,而且工具沉重、体能消耗大,作为少数的女性架空天线(配电)技术员,黎芷均说:“女人的体力确实不如男性,但要有不怕输的积极态度,就如在训练初期,男同事担心我不够力气,不让我使用逾20英尺的操作杆来开关电力装置,后来我用行动证明自己做得到。”

  她要面对的另一个挑战是家人的态度。“我妈妈认为政府工作稳定,不用日晒雨淋那么辛苦,所以反对我转行,意见分歧导致我们一个月没有交谈。”她说:“后来我每天都主动和她分享学到的技术、工作趣事,让她了解我的工作和想法,她的态度也软化下来,慢慢转为支持。”

图为其中一名受访者示范攀爬铁塔进行高空作业。  中新社记者 魏华都 摄

图为其中一名受访者示范攀爬铁塔进行高空作业。  中新社记者 魏华都 摄

  她接着说:“人们认为大学毕业从事前线技术工作是大材小用,这其实是固有思维,任何人只要找到有意义的工作,便值得高兴,就如我每一滴汗、每一分力,能够让市民有一个更加安全的供电网络,就有意义。”

  与黎芷均一同接受采访的还有林晓晴、叶津沂,她们三人分别在今年的职业训练局杰出学徒奖励计划、香港工程师学会杰出见习工程师评选中获奖,被中电视为“供电背后的优秀女生力军”。

  21岁的林晓晴是她们当中年纪最小的,与黎芷均一样在2019年通过见习技术员计划加入中电,曾于不同岗位学习维修架空电缆、接驳地底电缆、维修变电站电力设备等。

  她坦言,自己年少时无心向学,高中未毕业便辍学,后来在朋友鼓励下报读屋宇装备工程课程,激发起对电力工程的兴趣。

  “我现时在电掣房工作,感觉就像是医生,要经常检查供电设备是否运作正常,一旦发现机件故障就要更换零件或维修。”林晓晴介绍自己的工作时说:“每次成功帮助客户恢复用电,都令我体会到工作的满足感及价值。”当天,她还示范攀爬铁塔进行高空作业,身手矫健。

  24岁的叶津沂自小喜欢数理学科,对电力工程更是充满热忱,每天清晨5时起床,从西贡长途跋涉到屯门的发电厂工作。她毕业于香港科技大学,修读机械工程,当时进入中电实习,毕业后成为正式员工。

  “我现在是助理工程师,负责发电机组燃气涡轮及蒸汽涡轮的维修保养。”她说:“我很畏高的,曾经爬上80米高的烟囱工作,风很大,真的很害怕。只不过当时不想服输,没理由其他工程师都上去了而我做不到,最后终于成功克服心理障碍。”

  “作为一名发电工程师除了要有扎实的专业知识和经验,还需要强健体魄。”她还说:“我在业余时间攻读智能建筑物科技与管理硕士学位课程,参与低碳发电项目研究,希望为供电工作和环保事业多出一分力。”

  谈及工作气氛时,她们都提到,男工程师傅对年轻女工程人员非常友善,愿意提供帮助和教导。(完)

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国米在主场4比0大胜比尔森胜利,巴萨连续2年在欧冠小组赛出局******

  随着国米在主场4比0大胜比尔森胜利,巴萨在本轮欧冠对拜仁的比赛开始前就已经被淘汰出欧冠。

  这是巴萨连续2年在欧冠小组赛出局。1998-99赛季以来,巴萨第一次连续2个赛季在欧冠小组赛就被淘汰。

  本轮比赛之前,巴萨晋级的希望就非常渺茫,只能期待比尔森胜利能拦截国米,但国米没有将悬念留在最后一轮,他们大胜对手,提前1轮晋级。而巴萨遭遇打击后也在随后的比赛中0比3再次输给拜仁。

  这是巴萨最近30年来第5次在欧冠小组赛被淘汰出局。

  值得一提的是,从2002-03赛季到2020-21赛季,巴萨只要参加欧冠,那么至少打入16强,但最近2个赛季,也就是梅西离开后,球队都是小组赛就被淘汰。

  (伊万)

  

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